徐景安:中国需要又一个新转折

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  徐景安:

  我提交的主讲论文的题目是“中国需用又4个多新转折”。

  第一、中国是也有到了转折的可是我 ?中国改革50年取得了很大成就,邓小平选择的2050年达到GDP人均500美元的目标,提前40年完成了。但间题很严重,突出表现在增长辦法 的不持续、利益分配的不合理。为什么么让 种种数据表明已达到临界点,高速增长得以维系的高投资、高出口、高能耗都到了极限。一次分配不合理,政府收入、企业收入增长快,工人、农民收入增长慢,造成最终消费畸低;二次分配不合理,向政府自身利益、经济建设投资倾斜,勿视民生保障、公共服务短缺。这也到了极限,社会已没能容忍。这可是我 说,非科学发展已到了非改变不可的地步。

  第二、为什么么么在启动新转折?党中央提出科学发展,可是我 为了扭转非科学发展,为什么么让 未见成效,相反非科学发展越趋严重。意味在哪里?对中国间题有一种 解读:

  一是利益派。一讨论中国间题,一言以蔽之,是利益间题。许多说法,看上去很多刻,一针见血。真是中国的发展、改革间题,最终涉及到利益分配。但许多说法,在我看来,既没能理论意义,也没能实践意义。为什么么让 发展也好、改革也好,可是我 利益间题,在认知上没能任何建树,对实践更无指导意义。是利益间题,为什么么么在调整呢?中国所处既得利益集团,为什么么么在应对呢?无非是一种 选择,一是搞革命暴动,为什么么让 当土匪强盗,从体制外处理,二是搞改革、改良,从体制内处理。这名种 选择,除了当土匪强盗以外,都需用寻找理由,也可是我 处理意识型态间题。即使当土匪强盗,为什么么让 要抱团,也要找4个多理由,当年梁山好汉就打出“替天行道”的旗帜。可是我 ,不处理意识型态间题,没能神圣正义的理由,尤其是没能成为一种 社会共识,是无法进行利益调整的,可是我 能冲破既得利益集团的阻力。今天中国横行的贪、抢、偷、骗可是我 无序的利益调整,反正你不仁,我不义,不拿白不拿、不偷白不偷。

  二是制度派。一讨论中国间题,一言以蔽之,这是制度间题。这比利益派前进了一步,从制度转型、体制改革入手来处理中国间题。这在民间与学界几乎成为一种 共识。为什么么让 制度为什么么么在转、体制为什么么么在改?这就所处分歧,一是现代性,实行民主制度;一是传统型,回到无产阶级专政;一是古代型,重建儒家的考试选贤制。这就所处意识型态之争。第一种 意见在民间与学界占主流,但在意识型态上遭到反对派的强烈阻击,普世价值之争由此而起。在经济为中心、发展硬道理、维稳是大局的方针下,推行民主制的政治改革步履艰难。

  三是理念派。我属于许多派,也可泛称为文化派。我认为,中国间题是利益之争,也迫切需用制度转型,为什么么让 需用处理理念间题,达不成共识,利益调整、制度转型也有能实现。中国间题的根子是价值理念出了间题,政府是发展第一、不顾一切;民众是挣钱第一、不择手段。在“一心一意谋发展”的口号指引下,发展手段的正当性、成果分配的合理性都被丢到九宵云外,利益为什么么么在调整,制度咋样转型?而“一心一意谋发展”正是当今中国不可动摇的国策。也正是许多国策带来中国50年的改革与发展。成功的意味可是我 间题的根源。谁都知道,许多国策是邓小平定的,为什么么让 还说了一百年不动摇。这是新转折绕不过去的重大理论、方针、国策。邓小平作为政治伟人,可是我 以许多国策,代替了阶级斗争为纲,完成了政治本位向物质本位的过渡、计划经济向市场经济的转变。邓小平在引领中国实行许多转折时,他所处了意识型态的制高点,可是我 贫穷也有社会主义,社会主义一定要发展生产力。许多理念获得了上下共识,启动了中国的改革开放。一般认为邓小平主张去意识型态,那是在咋样求发展的层面上,不问姓资姓社、不管白猫黑猫。然而在需用求发展的层面上,他是从发挥社会主义制度优越性切入,所处了意识型态的制高点。同样道理,今天不在 意识型态上所处制高点,不具算是可争辩的神圣性和正义性,就不为什么么让 引领中国实行新的转折、推进新的改革。这可是我 我举办创建中国新文化论坛的宗旨和意味。

  经过互动、交流、碰撞,我提出以幸福最大化替代财富最大化,以提高民众幸福感与满意度作为纲,来带动中国经济、政治、社会、文化的全面改革。为民众谋幸福,没能 可是我 共产党的宗旨、社会主义的要义。这在意识型态上所处了制高点,具算是可争辩的神圣性和正义性。从毛泽东到邓小平到胡锦涛,尤其是胡锦涛多次强调、重申了许多意思。我的建树可是我 把这句口号落实到考量的指标、实现的途径、保障的制度上。处理4个多间题,一是以幸福指数作为评价目标,二是广大民众作为评价主体,三是采取问卷调查的辦法 ,了解民意、进行整改、实行考核。没能 ,扩大内需、改善民生、民主建设、环境保护、道德文明等有关民众幸福的事项都里能提到发展与改革的议事日程。现在,幸福间题已引起全世界的关注。509年我国评出了十大最具幸福感的城市和十大县级市。江苏淮阴、陕西高陵提出建设幸福淮阴、幸福高陵,深圳提出建设民生幸福。这场新转折为什么么让 开使英语 英文。

  第三、哪此是科学发展观?为哪此科学发展观落实不了、贯彻不下去,利益派解释,遭到既得利益集团的抵制。没能,利益集团是为什么么么在抵制的?许多人哪里违背“科学发展观”?事实上,许多人是“科学发展观”的执行主体。制度派解释,是为什么么让 中国的制度不改革,这很对,没能,为哪此制度改革推进不了,意味是既得利益集团的阻力。这就回到利益派了。这两派也有利益集团的阻力身后停下了,提不在 应对的招数。理念派的主张是,没能正名,讨论哪此是科学发展观?利益派与制度派对此不感兴趣,讨论理念有哪此用?我认为,人类历史上任何一场大变革,也有理念革命开使英语 英文的。启蒙运动冲破神性,倡导人性带来了西方的工业革命。邓小平发起的冲破4个多凡是的思想解放运动带来了中国的改革开放。道理很简单,哪此是科学发展,都搞不清,为什么么么在科学发展?科学发展的实质是为什么么么在发展、为谁发展?它所反对的可是我 不管为什么么么在发展、不管为谁发展的“一心一意谋发展”,而解释科学发展的要义是,首先是发展,发展了再说,发展是硬道理。可是我 解释说是又好又快的发展。那哪此是好的发展,哪此是不好的发展?没能衡量的标准。可是我 ,全国上下依然是“一心一意谋发展”,而也有谋科学发展。看没能利益集团的抵制,也没能制度转型的必要。我的解释是给民众带来幸福的发展可是我 科学发展,民众不幸福的发展可是我 非科学发展。树立了许多理念,就里能处理评价目标、评价主体间题,评价目标可是我 幸福指数,评价主体可是我 广大民众,评价辦法 可是我 问卷调查,为什么么让 制订整改辦法 、研究改革方案、推动制度转型。这就会真正触动既得利益,许多人就会露出水面进行抵制。这才真正开启新一轮的改革。改革的结果取决于实际政治力量的较量。理念的正义、神圣是聚集政治力量的前提,所谓得人心者得天下。由民众来评价、推动的幸福目标的改革,谁反对,也有背人心,有如螳臂挡车。当然,这也取决于改革阵营的知慧、艺术和魄力。批判的武器代替不了武器的批判,为什么么让 没能批判的武器,也就带不来武器的批判。理念的正名与革命是利益调整、制度变革的前提。

  李清振:

  下面请国家行政学院竹立家教授做点评。

  竹立家:

  首先感谢徐老师给我这次说话的为什么么让 ,我非常肯定徐老师长期以来关注中国文化改革,尽管文化改革是非常厚重的改革,难度很大,但文化论坛多次讨论许多间题,我非常感动也非常敬重。

  徐老师许多题目很好,509年是特殊的年份,出現了全球性的金融危机,到年底,各种各样的改革研讨会也可是我 ,我也参加了许多,今天的研讨会主要议题是中国改革算是需用4个多转折,我把此人 的许多思考结合许多转折来谈一谈。

  我需用要讲4个多间题。

  第一是讲4个多三十年。中国有句古话叫三十年河东、三十年河西,这是说50年必有4个多大转折。从49年到78年,是第4个多三十年,许多人是以政治为中心搞社会主义建设,意识型态气氛比较浓;第六个三十年是78—08年,许多人是以经济建设为中心搞社会主义建设,取得了有目共睹的成就;从09年开使英语 英文,许多人是第4个多转折,许多人站在转折的结点上,我认为未来50年许多人的核心任务是以社会为中心搞社会主义建设,许多人里能把社会主义搞成4个多旗帜,未来三十年改革非常重要。

  在前三十年,许多人讲意识型态,注重政治价值,思路很清楚,许多人的叙事框架和概念体系可是我 讲资本主义和社会主义。许多人是在马克思主义说说语体系中讨论中国的发展走向,在实践中许多人学习的是苏联模式。可是我 到文革后期,随着国际形势的变化,不为什么么是中美苏三大国关系的变化,许多人讲4个多世界理论,4个多世界理论也有为什么么淡化意识型态;第六个三十年可是我 以经济建设为中心的三十年,从九十年代可是我 ,为什么么让 搞市场经济,学习文本是资本主义的、不为什么么是新自由主义,许多人根本不提或很少提意识型态,里能说许多人没能了意识型态许多概念,很少用资本主义和社会主义许多分析框架来分析间题,许多人换了个词叫发达国家或发展中国家,不说资本主义和社会主义。在你这名个多时期,许多人的概念和分析框架是选择的,里能说前三十年,许多人的分析路径,许多人说说语体系等可是我 从马克思主义那来的,为什么么让 说从苏联那来的。前三十年许多人为什么么让 搞得也有很好,4个多重要的意味是当时中国所面临的国际国内形势使然,没能 可是我 许多人的分析路径等是从马克思主义那来的,许多人没能中国特色的、符合中国实际的价值或意识型态体系或分析框架。解放前,从35年到49年这段时间那是有中国特色的,许多人有许多人的战法、有许多人的打法,有许多人的意识型态。49年可是我 ,许多人基本上按照马克思主义或苏联那一套,而后三十年许多人基本上是在新自由主义说说语体系上端说话、写文章。为什么么让 新自由主义有4个多特点,它有意识型态支撑,或它一种 可是我 意识型态,在政治上的表现可是我 新保守主义。而中国经济学发展这三十年,有没能多人说胡话,为哪此说胡话?一是照搬西方那一套对经济改革进行指导,二是许多人根本没能意识型态或发展价值支撑。可是我 ,在这三十年中国没能象样的经济学理论。分析框架、基本概念、说说体系基本上是西方的或是新自由主义的,最主要的意味可是我 没价值支撑,为什么么让 换句话说没能意识型态支撑。社会主义咋样与市场经济结合,实现许多人民族几千年的“天下为公”的梦想,几乎没能纳入许多人学术或政治精英思考范围,这是很悲哀的。我没能 讲为什么么让 许多人不同意,但我认为许多人目前的改革到了4个多需用从战略和价值角度思考间题的可是我 了,而也有纠缠于技术的、细微末节的经济手段改革的论争。从历史文化的角度来看,中国人追求4个多正确,4个多是政治正确,二是事实正确,还有4个多是义理正确。可是我 第4个多观点给你想讲4个多三十,未来三十年要以社会为中心搞社会主义建设,要关注社会主义的基本价值,改革要遵循宪法原则,深入到价值和体制层面。未来三十年的改革不为什么么要,不为什么么是前十年不为什么么要,为什么么让 许多人不论是在概念框架上还是分析路径上,中国的学者都没能出現4个多框框,4个多可是我 马克思主义的框框,4个多是新自由主义的框框,左右摇摆。

  第六个间题我需用要谈谈所谓转折间题。许多人知道,现在正在搞“十二五”规划,许多规划需用关注战略和价值层面的内容,需用把政治行政体制改革装进 优先的位置,需用在关键的改革上有所突破。2010—2020年是中国发展的关键的十年,里能实现小康社会,实现和谐社会,中国主要面临五大间题和六个重要转变,为什么么让 弄不好,2015年是中国社会稳定算是的4个多节点,这也有耸人听闻。

  前半年我在4个多访谈上讲,未来十年是对许多人执政的挑战和稳定的挑战,为哪此没能讲?我真是有六个重大间题许多人需用面对,与此一同,许多人还面临六个重大转变,为什么么让 需用转变。间题和转变相互交织,增添了改革的难度和复杂性性。中国的五大间题:首先是贫富差距间题,现在为什么么让 非常危险了,老百姓十多年的工资几乎没能涨,这在任何可是我 是不为什么么让 的。许多人平均工资,人均GDP翻番往上涨,为什么么让 农民工的工资十多年来可是我 一千多块钱,没能变。财富都跑哪去了?

  王占阳:

  上海市的干部工资平均在七千块钱以上,许多老百姓的工资平均在两千块钱,这可是我 上海市没敢宣布工资的意味。

  竹立家:

  为什么么让 是农民工的工资说说,那就更差了,有的地方打工的农民工工资和待遇非常地低,许多人三十多年的发展可是我 靠几亿农民工撑起来的,为什么么让 许多人为什么么么在对待许多人的呢?

  第六个间题是三农间题,许多人都粘壳悉,我很多讲。第4个多间题可是我 腐败的间题,它也是4个多大间题,许多人都清楚,我可是我 多说。第六个间题可是我 失业或就业的间题,对许多人政府也是重要考验。最后4个多间题可是我 社会信任。领导靠不住、同事靠不住、女孩子靠不住、孩子靠不住?点击此处阅读下一页)

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