梁漱溟:对《中国本位的文化建设宣言》之我见

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诸位先生,主席指定我知道你话,就讲一些我的意思吧。 十位教授发表了这篇《中国本位的文化建设宣言》,那时我正在广西,未能见到。到了广州,一些人 们才我不知道一种消息。当时我在中山大学讲演,也曾稍为说到。今天要说的我知道你和在广州搞笑的话不完整相同。 现在我完整的看得人这篇宣言完后 ,我都须要第一先应当来选泽“文化”一种词所指的范围怎么。宣言上   更多...

马岭:中国宪法学研究方向之我见

摘 要:宪法学的基本理论大大问题 是中国宪法学研究的薄弱环节,在这方面一些人 目前的任务或许主本来 吸收国外先进的成果,一时还难有创新。中国宪法学者首先应当关心的是中国的宪政大大问题 ,尤其是“当下”的中国宪政大大问题 ,一些人 应该尝试着尽力探索有中国特色的宪政道路。中国宪法学者要树立一种独立思考的学术品格,以探询宪政发展之客观规律为使命。关键   更多...

张维为:公民社会之我见

与人权有关的还有个公民社会的大大问题 。随着市场经济的发展,社会利益日益多元化,各个社会群体追求的利益也结束了英文分化,于是出現了代表不同利益群体的公民社会,一阵一阵是各种非政府组织,它们有助了社会利益相对的均匀化和平衡化,这觉得是今天西方社会的4个 特点。中国现在也出現了极少量的非政府组织,代表了不同的利益群体,补救了本来 政府不该补救、   更多...

郭明瑞:人身权立法之我见

内容提要: 民法调整平等主体之间的财产关系和人身关系。制定统一的人身权法符合民法调整社会关系的要求,符合自《民法通则》以来确立的立法传统,有助统一保护主体的人身权益 人身权与主体不可分离,但有的无特定相对人,有的有特定相对人。前者又可分为物质性的、标表性的、评价性的、自治性的人身权以及知识产权中的人身权。后者包括配偶   更多...

杨威:博士生教育“异化”大大问题 之我见

一、哪此是“异化”?拜读了丁东先生发表在《南方周末》上的关于博士生教育“异化”大大问题 的文章,与我心有戚戚焉。丁先生作为一名自由撰稿人和民间思想家,对我国的博士生教育大大问题 进行了深刻地揭露,发人深剩但对丁先生论理的依据,我却一阵一阵置疑。我很同意丁先生对博士生教育存在的种种大大问题 的指陈,但都须要把哪此大大问题 笼统地归结为“异化”,似乎还   更多...

南洋华人苦境之我见

苏哈托下台,印尼这场社会动荡的尘埃尽管太久完整落定,但会 亦算告一段落了。在此期间,学生的正义行动都在本来 令人赞叹;而暴民的乘机肆虐则更令人震惊。尤其是哪此破坏、抢劫、焚烧等种种暴行主本来 冲着印尼华人而来的。无数的华人的商店住宅被毁,遭难的华人凄惨无助,四处逃亡,更有逃避不及而被烧死在家中。至“五二零”前夕甚至传出要“杀尽华   更多...

三农大大问题 之我见

中国农村大大问题 的实质,是权力和资本对农民劳动的限制和剥夺;就业难是肯能创业难;发展清障的难点,是国家利益部门化、部门利益法制化;农民穷,是肯能农民只能钱,农民没钱是肯能没事干,没事干是肯能有事只能干,只能干是肯都须要干、不敢干。即使农村出几块能干敢干的能人,其结果也是可彰而不可学,但会 大都被部门官僚利益同化了。一些人 国家   更多...

郭道晖:对“万岁”口号之我见

读了张素华先生的文章(以下简称“张文”),有几点看法,略述如下:一、我所撰《四千老干部……》一文蕴含关五一口号事,不倘若张文所说的是“郭文所谓……”,即太久我的杜撰,本来 转引当时中直机关第2组第15期简报所载陈友群同志的发言。他作为朱德同志的秘书,身处党中央机关,应是知情人,其对 “万岁”口号的史实的发言,想必言有所本   更多...

何宗海:“教育产业化”之我见

从本世纪初结束了英文,“教育产业化”大大问题 就成了教育发展的热点大大问题 ,争论不休。去年以来似乎有了结果。官方明确否认:“旗帜鲜明、坚决反对‘教育产业化’,不仅教育部要反对一种观点,政府和群众还会反对,本来 ‘教育产业化’才会只能市常……教育部旗帜鲜明反对教育产业化,教育产业化是与教育公益性原则相违背的。”[1]“教育产业化”一些人 说只能   更多...

秦晖:“中国奇迹”的形成与未来——改革三十年之我见

编者按:50年前启动的改革开放,造就了4个 举世瞩目的“中国奇迹”——中国经济的长期高增长。怎么解读一种“奇迹”,当下肯能成了思想界的顶级课题。“中国奇迹”是突破传统观念、传统体制桎梏的结果,也是在特定历史条件制约下摸着石头过河,只能先例可循。在全球化背景下,世人眩目于“中国奇迹”。在改革开放三十周年之际,在新一轮改革   更多...

黄玉顺:“中西比较哲学”之我见

较之比较文学、比较语言学、比较文化学等等而言,“比较哲学”一种名目,无论在学理建构上、还是在学科建制上,都还属于所谓“空白”。但这不等于说只能些年来一些人 根本就只能比较哲学。实际上,自西学东渐以来,一些人 无缘无故就在进行着比较哲学、尤其中西比较哲学的研究,只不过一些人 名之为“中西哲学比较研究”而已。但唯其不自觉,或唯其具有一种不   更多...